О молитве своими словами (отзыв на одноименную статью Митрополита Антония Сурожского)

Я думаю, что большинству людей это будет вредно. На литургии действительно (да и дома по Молитвослову тоже) совершаются молитвы, которые многим действительно непонятны. И при определенном уровне духовного развития можно молиться и своими словами, когда ты уже в некоторой степени открылся действию Благодати Божией. Как молились и святые - чьими молитвами мы сейчас и пользуемся, ведь им было неоткуда взять молитвословы :)

Но что будет, если большинству обычных людей, которые в принципе-то и не понимают сути духовной жизни, а в основном только правила - что будет? Я думаю, что вырождение православия в православное сектантство.

Вообще я заметил, что многие очень хорошие священники проповедуют любовь, благодать Святого Духа и т.д., и это хорошо, что у них мысли и чувства на уровне древних святых. Но задумайтесь - понимают ли большинство людей в церкви то, о чем они говорят? По своему опыту наблюдения за людьми, разговоров с ними, проникновения в их способ мышления - я могу сказать, что нет. На мой взгляд, сейчас надо ругать людей, а не говорить с ними о любви. Это приносит гораздо больший результат - тогда люди хоть как-то развиваются (соответственно, и ругать нужно с любовью и разумом - как-бы не перегнуть палку или не вылить чувства злости, раздражения и т.д. но я считаю это само собой разумеющимся).

И еще я всегда был сторонником личностного подхода - желательно не просто для всех прочитать общую проповедь, но и выкроить время для бесед с каждым человеком, вникнуть в проблемы людей - и не только тех, которые обычно сами толпами подходят взять благословение и т.д. - в этом нет нашей особой заслуги, но также и тем сказать утешительное слово, которые сами стесняются выражать чувства открыто на людях, или замкнутым, или скептичным людям - всем.

Хочу вернуться к теме молитвы.

Кроме мышления/логики есть еще и чувство, которое в отличие от мышления не может разложить по полкам то, что чувствует, потому что это прерогатива мышления, а функции эти прямо противоположны. И так уж сложилось, что большинство людей, пишущих статьи, книги и т.д. - это мыслящие люди. А чувствующие обычно слушаются своих "старших братьев", особенно в богословских вопросах, часто мучаясь из-за соглашений со своей совестью, которая указывает на нечто опасное, или тревожное в принятие чего-то нового. Конечно, зачастую это бывают и обычные страхи людей перед изменением жизни, но я здесь имею в виду чувство, внушенное Богом. А в литургии и молитвах православной церкви заключены не только догматы, положения, правила, но также лично для меня намного более значущей является мистическая сторона таинств и отношений между людьми. Если предположить на минуту, что случился перевод службы на обычный русский язык, и все молитвословы стали с обычными словами - то не остается никакой тайны, которая непонятна и потому "магически" привлекательна, останется только секта с иконами и храмами (ну это я утрирую, конечно).

То, что служило всему миру веками, не может изменится и в наше время. Ведь так и не стали выше или лучше. Скорее наоборот - происходит падение большинства людей в пустоту. Их не может уже спасти даже традиция, как это было раньше - ведь связь с прошлым разорвана, мы считаем себя пиком человеческой цивилизации и воплощением надежд всех предыдущих поколений о светлом будущем.

Но что изменилось в человеке к лучшему? Все те же мелкие страсти и дрязги, раздирающие общество от семьи до государств. Из-за чрезмерно развитой сознательной установки компенсаторное значение бессознательного жестко подавляется. Но сфера бессознательного не терпит такого авторитаризма сознания, и потому часто "выплескивается" в сознание в форме неврозов, депрессий и т.д., зачастую даже беспричинных (как это кажется сознанию). Чувство в этом плане конечно больше приспособлено к гармонии в своем внутреннем мире. Чувства всеобщности в некой традиции (как скажем в России 19 века) уже не объединяют людей своими бессознательными содержаниями, будь то чувство принадлежности одной нации, одной вере и т.п. Сейчас люди пытаются добиться объединения некими эфемерными сознательными производными современного человеческого общества, как-то партии, собрания по определенным тематикам, искусство, культура и т.д. Надеюсь, я пусть может и туманно, объяснил идею вечной ценности старины, преданий (в частности преданий православной церкви) в отношении душевного здоровья людей, а особенно верующих людей.

А слова о молитве по-моему остаются голословными - ведь подавляющему большинству не нужна свобода, она для них даже страшна - гораздо спокойнее положиться на то, что тебе скажет духовник. И эти слова о свободе молитвы отца Антония дойдут, увы, только до немногих людей, способных в наиболее полной мере постичь истину.

Так что нужно ругать людей - от этого будет больше пользы, чем о проповеди красот Царства Небесного (не забывая и о любви!! - нельзя быть жестким начальником - надо быть любящим отцом).

Люди должны знать противоположные точки зрения - ведь без вариантов нет выбора!