Телевизионная антропография ч.1
“Свобода, свободный ум и наука заведут их в такие дебри и поставят перед такими чудами и неразрешимыми тайнами, что одни из них, непокоривые и свирепые, истребят себя самих, другие, непокорные, но малосильные, истребят друг друга, а третьи, оставшиеся, слабосильные и несчастные возопиют: “Спасите нас от себя самих”, — так можно отобразить словами Достоевского современное состояние нашей цивилизации.
Во всем мире сегодня царит демократия, основанная на принципах так называемых “свободы, равенства и братства”, а человеческий прогресс движется благодаря “свободному уму и науке”. Весь мир в своем дьявольском прельщении пришел к глобальной катастрофе. Однако, вместо декларируемых свобод, основанием современного человечества стали рабство, безправие и ненависть.
Причиной такого кризиса является оскудение в человечестве веры в Бога, хотя причину эту в гордыне своей современный человек не понимает и не осознает. Вследствие этого, заведенная машина мирового разрушения все больше набирает свой ход. В этом гибельном состоянии находится и наш православный народ, положение которого в духовном и материальном плане еще более усугубляется тем, что, как хранителя истинной веры, выполняющего сегодня в мире миссию “удерживающего” (2 Фес.2,6) имеющего прийти в мир Антихриста, мировые тайные иудео-масонские организации стремятся поработить его духовно и материально, а впоследствии уничтожить совсем.
Для спасения в условиях страшной современности, нам необходимо знать средства духовного закабаления человека, чтобы, обладая этими знаниями, мы смогли, с помощью Божией, противостоять им и тем самым избежать гибельных сетей.
Главным орудием духовного порабощения человеческих душ в наше апокалиптическое время является телевидение. Все духовные потребности общества удовлетворяются в основном при помощи телевизора. Из телепередач люди черпают различнуюинформацию, получают утешение и увеселение. С уверенностью можно сказать, что вся “духовная жизнь” большей части нашего общества протекает у телевизионного экрана. Нет, наверное,такой семьи, куда бы ни проник этот психический людоед, удовлетворяя низменные потребности людей, независимо от возраста, пола, социального положения, мировоззрения и духовного состояния.
Далее будут подробно разобраны механизмы и приемы влияния телевидения на сознание человека с целью изменения его жизни. Но прежде рассмотрим такие основные факторы телевизионного воздействия на человеческую душу как внушение и гипноз.
Жизнь и устроение человека определяется его сознанием. Однако, с помощью внушения можно изменить сознание человека, и, вследствие этого, побудить его на определенные действия. По Бехтереву, “внушение есть ничто иное, как вторжение в сознание или прививание к нему посторонней идеи; прививание, происходящее без участия воли и внимания воспринимающего лица и нередко без ясного даже с его стороны сознания”. То есть, иными словами, благодаря внушению, в человека безпрепятственно входят идеи и принципы, по которым человек начинает действовать. Полное внушение достигается при помощи гипноза. Слово “гипноз” греческого происхождения, и означает “сон”. Во время гипноза у человека тормозятся до полного отключения участки мозга, которые в процессе работы препятствуют бесконтрольному поступлению информации в подсознание.
Итак, по достижении гипнотического состояния, сознание, как контролер, не работает. Это обеспечивает полноту внушения. Разумеется, гипноз, как возможное средство насилия воли и сознания человека, запрещается Православной Церковью. Вот что говорили о гипнозе Отечественные подвижники благочестия, Оптинские старцы:
Схиархимандрит Варсонофий (Плиханков), †1913: “Гипноз — злая, нехристианская сила”.
Иеросхимонах Нектарий (Тихонов), †1928: “Ужасное дело этот гипноз. Было время, когда люди страшились этого деяния, бегали от него, а теперь им увлекаются. И ведь вся беда в том, что это знание входит в нашу жизнь под прикрытием как будто могущего дать человечеству огромную пользу”.
Протоиерей Григорий Дьяченко: “В древности, в средние века, в прошлом столетии гипнотизмом часто пользовались маги и колдуны”.4
Иеромонах Серафим Роуз в своей работе «Православие и религия будущего» обличил гипноз и исцеления, совершаемые при его посредстве.5
Гипноз осудил “Журнал Московской Патриархии”, как явление, “разрушающее дух человека”, назвал его “сознательным служением злу”, указал, что в гипнозе “используются темные силы духовного мира”.6
Таким образом, гипноз в православной терминологии можно определить как тонкий сон, наводимый демоническими силами, которые вызывает гипнотизер особыми методами оккультными, колдовскими способами.
Гипнотизм был осужден в современном издании Троице-Сергиевой Лавры “Троицкие листки” (№39).
В изданной Свято-Троицким Собором Александро-Невской Лавры книге “Покаяние” гипноз называется видом “колдовства и чародейства”, приравнивается к черной магии, а обращение к гипнологам строжайше запрещается православным христианам (Таинство Покаяния, Изд. Св.-Троицкого СобораСПб., с.2).
Человек, смотрящий телевизор, подвергается гипнотическому воздействию. Как это происходит?
Усталый человек после работы пришел домой. Поужинав, он решил немного отдохнуть и посмотреть телевизор. Расположившись в мягком кресле, устало следит за происходящим на экране. Тело, утомленное и измотанное, начинает расслабляться. Расслабление — первое требование для наступления гипнотического состояния. Тишина, темнота, убыстряют погружение в гипнотический сон, являются желанными спутниками отдыха после шумной, безпорядочной и мрачной улицы. Цветной, светящийся и неподвижный экран, к которому приковано внимание человека — психологически располагающее условие наступления гипнотического сна. Слух человека от телевизора воспринимает звуковые сигналы, которые не дают ему уснуть, с каждым разом привлекают к телепередаче свое внимание. Это самое важное требование для возникновения гипнотического состояния.
Сознание постепенно отключается, потому что делать ничего не нужно, некуда спешить, и даже ни о чем думать не обязательно. Отдых — вот главная цель: отдохнуть, чтобы набраться сил для завтрашнего дня. Через 10-15 минут человек уже находится в гипнотическом сне. Через слух и зрение происходит внушение идей и задач дальнейшей жизнедеятельности. Этот метод гипнотического воздействия с помощью телевидения уже давно используется медициной. Например, руководитель лаборатории гипнологии и психопрофилактики В. Райков повествует следующее:
“Хочу рассказать о своем телевизионном сеансе психотерапии, где я попробовал использовать все возможности телевидения: максимально подключались зрительное (живописное), слуховое (музыкальное) и словесное воздействие. То есть в мою задачу входило совместить как можно больше различных форм сенсорного (сенсорный — лат.— “чувствующий”) влияния психотерапевта с широким спектром сенсорного восприятия телезрителей. Для этой цели применялись лучшие образцы классической музыки в хорошем исполнении, демострировались специальные видеосюжеты, живописно расположенные цветовые пятна. Направленно проводилось словесное внушение облегченного типа, периодически крупным планом показывались лицо, выражение глаз.
Содержание словесной программы было связано с внушением хорошего самочувствия и настроения, но главный упор делался на развитие творческих способностей, на “принятие внутрь” ощущения особой гармонии в сочетании музыки и живописи.
Элементы собственно вербальной (лат. — “словесный, устный”), словесной суггестии (лат. — “внушение”) оставались минимальными и завуалированными. Практически не требовалось специально ни вводить, ни выводить из этого состояния. Не было нужды и заострять внимание на сеансе, как таковом. Телезритель ощущал сеанс как некий поток приятной завораживающей гармонии, которая как бы проникала внутрь, мобилизовала психическое начало и активизировала состояние творчества...
Полученные результаты оказались неожиданными. Вот анализ 126 телефонных звонков: у семидесяти человек наблюдалось улучшение состояния здоровья. В нервно-психической сфере в той или иной степени это имело место у 42 человек, душевный и телесный лечебный эффект — у 28 человек; у 32 человекповысилась работоспособность, активизировались творческие начинания. У 10 человек никакого эффекта не наблюдалось.
Психотерапевтический эффект этих сеансов связан как бы с выходом на новый уровень управляемости психикой”.
На этом же сообщении разберем более конкретно определенные моменты и факторы усиленного гипнотизированиячеловека.
В зависимости от физического состояния психика, т.е. душа человека (“психеос” (греч.) — душа), находится в возбужденном или заторможенном состоянии. Чем больше человек изматывается за день, тем больше степень усталости нервной системы. И в процессе отдыха вместе с расслаблением тела, расслабляется и нервная система или, говоря другими словами, тормозится возбуждение центров управления психикой.
В наше время человек отдает много сил работе за мизерную зарплату, переполненный городской транспорт изнуряет его, поэтому, прийдя домой, он, несомненно, стремится расслабиться и отдохнуть.
Следует упомянуть, в каком психическом состоянии человек усаживается перед телевизором. Различные ссоры, стрессы, неудовлетворенность жизнью, приводят к подавленности, истерии. Возбужденный человек, оказываясь в домашних условиях, выплескивает свою злобу на ближних, в то время, как сидя перед телевизором, резко приходит в торможение, т.е. в состояние повышенной внушаемости. Зафиксировано, что наибольшую долю преступлений составляют те, которые были совершены в домашних условиях.
Неполное, некачественное питание способствует обострению чувств. Из-за нехватки денежных средств, люди стали уменьшать свой рацион питания, чтобы хоть как-то выжить в современных условиях. Таким образом, полуголодный человек, смотрящий телевизор, глубже воспринимает информацию, острее испытывает чувство радости или страха, его психика может находиться в большей мере торможения или возбуждения.
Одним из множества следствий прогресса цивилизации является загнанность людей в бетонные коробки и лишение общения как естественной потребности души. Взаимная ненависть усугубила это положение. И огромное желание общения притягивает человека к своему домашнему другу-вампиру. Человек, слушая и смотря его, “раскрывает” ему свою душу, а тот внушает ему в состоянии гипноза определенные мысли и идеи.
Не имея обратной связи, человек представляет собой приемник идей. Анонимность человека, находящегося перед телевизором, позволяет ему в той или иной мере удовлетворять свои низменные чувства (злобу, похоть и т.д.). Наслаждаясь картинами убийства, насилия, пошлости, в одиночестве, он не чувствует упреков со стороны, пребывая в угаре страстей и вожделений. Безсознательно, в состоянии гипноза человек добровольно передает телевидению управление своими психическими процессами.
Среди всеобщего отчаяния, зла и безумства многие ищут психологической защиты и утешения, однако, не получая помощи от людей, прибегают к телевизору. Через него находят общение и утешение в скорбях. Это подтверждается большой популярностью многосерийных телесериалов-мелодрам “Богатые тоже плачут”, “Дикая Роза”, “Санта Барбара” ит.п. Герои этих “мыльных телеопер” встречают своих обиженных и оскорбленных телезрителей, вводят их в свои безконечные любовные драмы и, утешая себя в этих “трагедиях”, утешают заодно и многочисленную объятую скорбью аудиторию.
В обществе людей нет одинаковых личностей. Каждый человек индивидуален, по-своему существует в обществе, семье, личной жизни, у него есть свои цели, идеи, принципы и симпатии. Общаясь со всем миром через телевизор, он находит для себя будто бы нечто ценное, в том числе и идеал своего существования. У одних это суперчеловеки, смелые полицейские или гангстеры из американских детективов, у других это политические, общественные деятели, у третьих это знаменитые киноактеры, модельеры, спортсмены и т.п. И своему идеалу человек полностью доверяет, безпрекословно верит в его слова и действия и начинает следовать его принципам. Такое влияние идеала с экрана телевизора оказывает огромное внушительное действие.
В стране сегодня много алкоголиков и наркоманов. Причина ясна: алкоголь и еще больше наркотики обладают свойством расслабления, эйфории и успокаивания. И большинство людей от внешней и внутренней неустроенности прибегают к этому средству утешения. От частого употребления происходит привычка, а потом неодолимое болезненное влечение. В результате этого нервная система начинает разрушаться, а вместе с ней деградирует и личность, проявляя ярко выраженные грубость, злобность, насилие или вялость, апатию, безумный смех и полное духовное расслабление. В медицине для лечения этого заболевания широко применяют гипноз. Личность в этом состоянии наиболее внушаема и податлива гипнозу со стороны телевизора.
В медицинской практике применения гипноза существует такое явление: от частых сеансов психика привыкает к нему и с каждым разом становится все более и более восприимчивой. С каждым разом внушение, достигается легче и быстрее. То есть, чем чаще человек смотрит телевизор, тем больше поддается он внушению.
Таковы основные факторы усиления телегипноза. Они сопряжены с внутренним состоянием личности.
Перейдем к анализу специальных телевизионных методов введения человека в состояние гипноза.
1. Чтобы заинтересовать человека и обратить его внимание на экран используются следующие эффекты:
а) создание яркого видеоряда с целью образования определенного светового ощущения, и чем оно сильнее, тем сильней к нему приковывается и внимание, а за вниманием и душа человека.
б) Такое же замечание следует отнести и к звуковым эффектам.
в) Новизна и необычность также привлекает к экрану человека, потому что по закону движения и устремления психических процессов монотонность вызывает отвращение.
г) Врач-психотерапевт В.Файвишевский отмечал, что показ крупным планом лица человека является особо действенным фактором гипнотизации, потому что, смотря на человеческое лицо, телезритель сразу проникается к нему симпатией или отвращением (что мы и замечаем в повседневном человеческом общении). И, следовательно, глядя на симпатичное, располагающее лицо, невольно остановит свое внимание на экране телевизора.
2. Для быстрого введения в состояние гипноза внимание человека кратковременно останавливают на одной точке, картине, неподвижном объекте. Например, часы перед программой “Время”; различные фотографии с пейзажами, показываемые между передачами; неподвижный человек — комментатор, диктор или ведущий передачи.
3. В медицинской практике гипнотизированияприменяют эффекты быстрой вспышки, громкого звука, после которых резкое возбуждение нервной системы быстро сменяется торможением. Этот метод можно наблюдать в различных рекламных и программных заставках, а также в теле — и кинофильмах.
4. Прерывание телефильмов на самом трагическом месте побуждает телезрителей с нетерпением ждать следующей серии, что делает человека заинтересованным и, вследствие этого, открытым для нового сеанса внушения.
5. Видео-компьютерные спецэффекты влекут к себе непросвещенного обывателя своей фантастической гармонией образов и звуков. Они мгновенно вторгаются в психику, вызывая ее частичное разрушение с целью внушения или изменения психических процессов.
6. В 70-х годах в советском обществе, проводился следующий эксперимент: некоторой группе из 6 человек был показан телефильм. После просмотра было организовано обсуждение, на котором все участники просмотра высказали общую идею, которая не совпала с идеей фильма. Оказалось, что между кадрами (этого фильма) были вмонтированы другие (о высказанной идее) кадры, столь редко, что не улавливались зрителями, но откладывались в их памяти. Это изобретение применялось монополиями на американском телевидении с целью увеличения спроса на их продукцию. Не исключено, что это воздействие над сознанием масс происходило и происходит у нас.7 На этом методе построена нашумевшая (и, кстати, весьма растлевающая по подбору словарного запаса) система изучения английского языка Илоны Давыдовой.
7. Еще в начале этого века ученый В.М.Бехтерев открыл определенный набор сигналов и мелодий, которые открывают вход в подсознание человека. По радио играет мелодия, человек, не задумываясь слушает ее, а она, проникая в мозг, отключает определенные центры сознания. Далее следует сообщение, которое независимо от человека хорошо откладывается в его памяти. А после — снова мелодия, которая уже закрывает вход в подсознание нежелательной внешней информации. После этого открытия у нас в стране проводились эксперименты с помощью радио, и результаты вполне удовлетворили экспериментаторов. Это изобретение засекретили и использовали для создания культа личности Сталина. Телевизор в наше время заменил собой радио. И, без сомнения, открытие Бехтерева еще больше находит применение благодаря техническим возможностям. Различные музыкальные вступления передач и кинофильмов вводят человека в то или иное состояние.8
8. Несомненная роль в телевизионном внушении принадлежит тщательному планированию передач. Наша душа не может постоянно быть напряженной или заторможенной, обязательно в ближайшем времени происходит изменение состояния. Так и передачи, следующие одна за другой, не могут быть одинаковыми по идее и настроению. Обязательно одна будетсерьезная, а затем легкая и веселая. Всегда, например, перед самой важной в государственном плане программой “Время” показывается детская, легкая передача: “Спокойной ночи, малыши”. Подобных примеров можно привести множество.
9. Телевизионная съемка и последующий искусный монтаж могут создать идеальное событие, идеального человека, идеальное государство, и наоборот, т.е. можно обратить правду в ложь, ложь — в правду. Как происходит с передачами об Америке: в годы застоя она была империей зла и насилия, сейчас — это империя счастья и материального благополучия.
Перечисленные методы гипнотического воздействия на человека широко используются во всем мире.
Очень важной проблемой при рассмотрении влияния телевидения на массы являются дети. По мнению доктора психологических наук В.И.Лебедева, именно они оказываются самой уязвимой для гипнотического воздействия группой, ввиду незащищенности самосознанием психики. Если раньше воспитанием личности занимались родители или ближние, то сейчас, по причине большой занятости, в семье взял на себя эти функции телевизор. Он, в отличие от родителей, никогда не отстраняется от них, удовлетворяет их духовные потребности и наставляет их в жизни. Хотелось бы отметить, что дети из-за отсутствия у них полного осознания границ реальности, все события, которые происходят на их глазах, воспринимают как настоящие. Убийство и насилие не вызывают у них чувств страха или отвращения, потому что они благодаря телевизору для них естественны и реальны.
Итак, рассмотрев некоторые факторы внутреннего душевного состояния, благоприятствующих внушению человека, а также специальные методы усиленного гипнотического воздействия на психику, мы делаем вывод словами врача-психотерапевта А.М.Кашпировского что “благодаря телевизионному воспроизведению внушаемость с экрана многократно увеличивается”.9 Теперь рассмотрим процесс внушения, который характеризуется словесным воздействием на человека.
В зависимости от склада и состояния нервной системы внушение происходит либо в первой стадии гипноза, которая характеризуется ощущением покоя, расслабленности мышц, сохранением связи с окружающими и способностью противостоять словесному внушению, либо во второй, более глубокий, для которого характерны сонливость, оцепенение, пассивная подчиняемость внушению. Основойвнушения в гипнотическом состоянии является возможность поддерживать связь телевизора с человеком и высокую концентрацию внимания на экране и телевизионном сообщении. Это звуковое сообщение, как правило, не прерывает гипнотического состояния и воздействует на психику зрителя в соответствии с его содержанием. Характер словесного внушения зависит от психического состояния, особенностей личности и цели, которую утверждают внушением. Такую же аналогию можно провести и с многочисленной аудиторией: “Чем специфичней, жестче аудитория, — пишет Кашпировский, — тем продуманнее, совершеннее должны быть методы ведения” словесного воздействия. Собрав огромнейший опыт в телевизионном внушении, он указывает, что для изменения поведения человека или общества, необходимо изменить установку либо передачу.9
Зная силу телевизионного внушения, он также, помимо лечебной цели, говорил и о методе внушения масс: “Создавая определенные установки, мы ориентируем общество на какие-то моральные поступки”. “Телевнушение — средство манипулирования общественным сознанием”, — отмечает кандидат медицинских наук Ю. Савенко и продолжает — Оно еще и средство телеманипулирования общественным мнением”. Достаточно вспомнить, какой воистину трагедией для миллионной телеаудитории обернулась кончина телелюбимца В.Листьева. Страна погрузилась в глубокий траур, который можно сравнить лишь со скорбью по поводу ухода из жизни престарелого генсека в недавние времена.
С помощью телевидения огромные массы населения и отдельные личности можно заставить совершать определенные действия. “Но вернемся к установке. У людей,— говорит Кашпировский,— она срабатывала безотказно. Главное, все поверили в силу воздействия телеэкрана. Поверили, и теперь этим нужно пользоваться”.9
Плодами использования телевнушения является сознательное разложение и порабощение личности и общества во всем мире...
Сидящий перед экраном человек приводится, как мы уже выяснили, в гипнотическое состояние, следовательно, — пишет психолог А.Мори, — он “находится во власти того, кто производит впечатление на его чувства или воображение. Экспериментаторы утверждают, что можно, не только напомнить ему некоторые мысли, но и навести его на те, какие имеешь сам, и насиловать таким образом его волю... Чувства в этом состоянии делаются до такой степени пассивными или впечатлительными, разум до такой степени утрачивает реактивную силу, что достаточно сообщить (внушаемому) мысль или вызвать в нем ощущение ее порождащее, чтобы он воспринял ее, не замечая, что она пришла к нему извне: он смотрит на нее как на свою собственную, он верит во все, что говорят ему; он ощущает все, что ему напоминают”.10
Вспомнив один из факторов усиления внушения: гипервнушаемость от частых гипнотических сеансов, — и также приняв в расчет то, что люди смотрят телевизор каждый день, и, естественно, что подвергаются ежедневному телевизионному внушению, мы далее приходим к важному заключению, высказанному руководителем лаборатории творческого анализа В.Райковым: “С нарастанием внушаемости у пациента происходит качественный скачок в его восприимчивости. Даже обычное внушение, проведенное в это время гипнологом (а в нашем случае — телевизором), дает сильнодействующий эффект. Человек как бы автоматически выходит на сверхактивный уровень управления”. Являясь игрушкой посторонней воли, человек испытывает расстройство нервнойсистемы, ослабление внимания и воли, что открывает свободный ход самопроизвольным, навязанным идеям.
Итак, мы выяснили силу и методы телевизионного внушения, с помощью которого производится манипулирование как отдельным человеком, так и обществом в целом. Конечно, этими знаниями обладают вдохновляемые дьяволом мировые организации, готовящие воцарение антихриста.
Но может возникнуть возражение, что есть такие личности, которые не поддаются телегипнозу. Согласен, что именно телевизионному внушению из-заразличного строения и состояния душ подвергаются в основном слабосильные, слабовольные и мягкие сердцем. Это отмечал Бехтерев в своих исследованиях, однако “невольное внушение при естественном общении одного субъекта с другим, происходит незаметно для лица, на которое оно действует: а потому обыкновенно и не вызывает с его стороны никакого сопротивления. Оно действует медленно, но достаточно верно”, т.е., делая вывод из слов В.М.Бехтерева, любой человек с сильной волей, умом и психикой безсознательно приводится внушению той массой людей, которая подвержена телегипнозу.
В конечном счете, мы видим, что вся масса слепо подвергается внушению. Сеансы телепсихотерапии Кашпировского проводились по официальному первому телевизионному каналу с определенной целью, как утверждает кандидат медицинских наук Ю.Савенко: “Вызываемый эффект — индикатор уровня иррациональности общества, а точнее сказать, мистичности общественного сознания, что отражает меру его кризиса... Категорически хотел бы подчеркнуть, что телесеансы не имеют отношения к психотерапии. Это — один из примеров массового внушения”. Важной и отличительной чертой массового внушения является то, что оно проводится по словам Кашпировского, “многопланово, многонаправленно, и универсально, способно осуществлять внутренний контроль над большими массами населения”.9
Перефразируя положения В.Райкова, мы узнаем, что по своим возможностям и задачам телевидение призвано по-новому организовать психические функции личности и ввести в состояние нового видения мира целое общество.
Различают следующие виды такового массового внушения:
1. Успокаивающее воздействие, направленное на успокоение, ослабление болезненных ощущений или смягчение эмоциональной реакции на болезнь, (с целью успокоения общества телевидением умышленно скрывается статистика самоубийств, абортов, криминальных преступлений, смягчается катастрофическое состояние экономики, экологии и духовной нравственности народа).
2. Коррегирующее воздействие, призванное выработать определенное отношение к кризисам общества и ослабить негативную значимость причин кризиса. Слепая безпорядочная масса, под влиянием этого вида внушения, движется в том направлении, которое ейдаст тщательно продуманная и заранее сформулированная установка. В этой связи особенную тревогу вызывает распад некогда могущественного государства и создание на этой почве взаимной вражды между двумя православными братскими народами Украины и России. Всякая нежелательная информация, основная идея которой не совпадает с официальной информационной доктриной (идеи православия, патриотизма, разумные решения в плане государства и экономике) обязательно изглаживается, вытравливается последующим показом фильмов, передач.
3. Стимулирующее воздействие, имеющее целью мобилизовать компенсаторные механизмы и повышение социальной активности больного общества. Упомянуть для примера можно телевизионное насаждение нового для нас принципа жизни общества — демократии. Для доказательства важности их воплощения в жизнь ведется показ видеорепортажей о плодах демократии в западных странах, особенно в США. И масса, под воздействием телевидения воплощает эту мировую, “благоприятную” идею в жизни.
(окончание следует)
Сергей П.
Литература:
1. А. Довженко “Мое исцеляющее слово”, М., 1985 г.
2. Свящ. В.Шустин. “Запись об о.Иоанне Кронштадском и об Оптинских Старцах.” Белая Церковь, Королевства С.Х.С.,1929 г.
3. В.Быков “Тихие приюты”.
4. Свящ. Г.Дьяченко “Из области таинственного”, М., 1990 г., репринт.
5. Иеромонах Серафим Роуз: “Православие и религия будущего”, Изд. Донского монастыря, М., 1992 г.
6. “Журнал Московской Патриархии”, № 12, 1989.
7. “Техника молодежи”, 1993, № 5; “Зомби на потоке?”.
8. “Техника молодежи”, 1993, № 4; “Секретное оружие Бехтерева”.
9. “Техника молодежи”, 1990 г. №№ 2,3,4; А.Перевозчиков “Синдром, феномен или...?”
10. А.Мори “Сон и сновидения”, М., 1867 г.