Отец Алексей Мечев - Советы молодой девушке

1. Как достичь смирения? Чаще входи в себя: считай себя хуже всех.
2. В какой бы грех не впала ты, кайся, и Господь готов принять тебя с распростертыми объятиями.
3. Будь во всем как дитя: и в вопросах веры, и в вопросах жизни.
4. Следи за собой. Хочешь жить духовной жизнью, — следи за собой. Каждый вечер просматривай, что сделала хорошего и что плохого, за хорошее благодари Бога, а в плохом кайся.
5. Когда тебя хвалят, а ты замечаешь за собой разные недостатки, то эти похвалы должны ножом резать по сердцу и возбуждать стремление к исправлению.
6. Относительно нечистых помыслов будь осторожнее.
7. Замечаешь поползновение к греху, положи два поклона Владычице с молитвой: «Пресвятая Богородице, молитвами родителей моих спаси меня грешную». Дух родителей твоих сольется в молитве с духом твоим.
8. Евангелие надо читать внимательнее.
9. Так как молитва «Отче наш» есть сокращенное Евангелие, то и подходить к ней нужно с должным приготовлением.
10. Постясь телесно, постись и духовно, не дерзи никому, а особенно старшим, этот пост будет выше телесного.
11. Трудись над воспитанием своих младших братьев и сестер; влияй на них примером, и помни, что если в тебе есть какие недостатки, они их легко могут перенять. А Господь потребует отчета в этом деле.
12. Делать добро есть наш долг (против тщеславия).
13. Непосильных подвигов брать на себя не должно, но если на что решился, то должен исполнять во что бы то ни стало. В противном случае раз не исполнишь, другой, третий, а там будешь думать: зачем ты и делал-то это, так как это совершенно напрасно. (Стойкость в добром, без чего невозможно возрастание духовное).
14. Никогда не обращайся с Евангелием так, как с гадательной книгой; а если явятся какие-нибудь важные вопросы, посоветуйся с более сведущими людьми.
15. К чтению Евангелия надо подходить с молитвенным настроением.
16. Построже, построже в духовном посте; т.е. учись владеть собой, смиряйся, будь кроткой.
17. Когда видишь вокруг себя что-нибудь нехорошее, посмотри сейчас же на себя, не ты ли этому причина. Когда нападуют на тебя нехорошие мысли, особенно в храме, представь себе, пред Кем ты предстоишь, или открой свою душу и скажи: «Владычице, помоги мне».
18. Если, прикладываясь к образу, смущаешься какими-нибудь (маловерными и др.) помыслами, молись до тех пор, пока они исчезнут.
19. Надо считать себя хуже всех. Хочешь раздражиться, отомстить или другое что сделать, скорее смирись. Мы должны спасать себя и других. Строже следить за собой, а к другим быть снисходительнее, изучать их, чтобы и относиться к ним так, как требует того их положение, характер, настроение; например: нервный человек, необразованный, а будет требовать от одного спокойствия, от другого — деликатности, или еще чего-нибудь, так это будет безрассудно; и мы должны строго следить за собой.
20. Ежедневно, как матери, кайся в грехах твоих Божией Матери.
21. Надо ведь быть умереннее в еде, а то чревоугодие вредит пищеварению. Даже воды нужно употреблять умеренное количество.
22. Если появятся маловерные помыслы, особенно перед причащением, скажи сейчас: «Верую, Господи, помоги моему неверию».
23. Относительно письменной исповеди. Недостаточно того — перечислил все грехи и конец, и ничего не получилось; а нужно, чтобы грехи опротивели, чтобы все это перегорело внутри, в сердце, когда начнешь вспоминать... и вот тогда-то уж грех будет противен, и мы уже не вернемся к нему, а то тут же и опять за то же. — А если забудешь? — А если что больно, того не забудешь, где у меня болит, тут я и укажу.
24. Всегда надо говорить правду, а если принуждают сказать ложь, то надо поговорить с человеком и повернуть дело так, чтобы спасти того, кто заблуждается, заставляя это делать; например: я никогда не лгал и лгать не буду, а если тебе так нужно, то я, пожалуй, сделаю это, только если возьмешь это на себя, и т.п.
25. Не надо осуждать других; в чужом доме, если подадут скоромное в постный день не надо пренебрегать и отказываться. А дома можно восполнить этот пробел усилением либо телесного поста, а главное — духовного: т.е. не раздражаться, не осуждать и пр.
26. Во всем надо так поступать: вот что-нибудь нужно сделать — сейчас вспомни, как бы тут поступил Иисус Христос, пусть это будет для тебя руководством во всем. Так постепенно все нехорошее, греховное будет отступать от тебя.
27. Ничего не благословляю говорить о других такого, что может о других распустить нехорошую молву; а назидательное, полезное — долг наш говорить.
28. Живешь больше умом, мыслию, плохо развито сердце, нужно развивать его: представляй себя на месте других.
29. Если бы так легко было спасаться, так давно мы все были бы святыми.
30. К окружающим нас мы должны относиться со всяким вниманием, а не небрежно, тогда и Господь, видя наше внимание, и нам окажет внимание.
31. В храме подальше становись от тех, кто любит разговаривать.
32. Твердости воли нет у тебя, а теперь-то и нужно развивать твердость воли. (Была сильная голодовка).
33. Воскресший Господь требует нашего воскресения.
34. Не смей, не смей гордиться, гордиться нечем, 1/100 долю видишь за собой, а 99 не видишь.
35. Нехорошие мысли нападали... мало молилась наверное. Гнать их надо. Как только начнутся мысли нехорошие, если одна, начинай молиться, а если не одна, бери какую-нибудь книгу серьезную, или начинай какое-нибудь дело.
36. Легкомыслие пора отбросить, надо относиться ко всему серьезно.
37. Поставь строгий порядок у себя во всем, — такое-то время — заниматься, в такое-то — читать, и т.д. Если пойти нужно куда, отчего не пойти, почитать — отчего не почитать, а так чтобы во всем был порядок.
38. Надо маму успокаивать, не доводить до нее ничего. Почитательность к ней есть первая обязанность. И каждый вечер непременно проверяй себя. Ну, уж если провалишься, то положи три поклончика Божией Матери, проси у Нее прощения.
39. Мысли нехорошие гони чтением, труд физический тут нужен. Представляй себя на Голгофе, вот крест пред тобой (батюшка протянул руки в стороны)... кровь течет... Говори мыслями: духовный отец, мол, мне не велел вас слушать.
40. Когда видишь, что около тебя человек унывает, придешь, например, к... видишь, что она нос повесила (батюшка пальчиком слегка ударил мне по носу), тогда надо взять себя в руки, быть веселой, ободрить другого, а если идет все гладко, то надо говорить о серьезном, а не болтать; вообще заботиться о пользе других и делать все на пользу другим; и не только дела так располагать, но и слова; если, например, видишь, что все говорят, ну, давай, мол, и я скажу, а это что же?.. Прежде чем сказать, нужно подумать, Христа можно вспомнить, как бы Он тут поступил, и потом, как совесть твоя говорит, так и делать, и говорить; вот и будет золотая середина.
41. Все чтобы было по порядку, и для еды должно быть определенное время, а если ты поздно пришла и тебе хочется есть, то, конечно, можно, ешь, сколько тебе надо... А вообще, чтобы был порядок.
42. Человек, истинно любящий, забывает себя совершенно, забывает, что он существует, он думает только о том, как бы другого-то спасти. Надо стараться, чтобы не только действиями, но и даже словами не соблазнять другого.
43. Знаешь свой долг, и нужно его спокойно и твердо исполнять. Иисусову молитву читать нужно. Как о любимом предмете всегда человек думает, так и о Господе должен он думать и носить Его в своем сердце.
44. Чаще надо вспоминать, что сделал для нас Господь, и что Он делает. Все, и житейские дела надо освящать Христом, а для этого молитва Иисусова. Как хорошо и радостно, когда солнышко светит, точно так же хорошо и радостно будет на душе, когда Господь будет в сердце нам все освящать.
45. Унывать не надо, вспомни, как говорится: «уны во мне дух мой», а дальше «помянух дни древние, поучихся...», Так и ты вспомни все и утешься.
46. Что думаешь о себе много, горделива; а знаешь, кто много о себе думает, тот значит нехорошо живет.
47. Если кто-нибудь будет говорить о других плохо, да еще в церкви, нужно просто ответить, что я, мол, самая грешная, что мне еще на других смотреть. В церковь ходим не для разговоров.
48. Иисусова молитва — серьезное дело. Надо постоянно иметь пред собой Господа, как бы ты находишься перед каким-нибудь важным лицом, и быть как бы в постоянной беседе с Ним. Тут уже у тебя будет состояние приподнятое.
49. Чем нам с тобой гордиться?.. Грехами?..
50. К родителям, если есть у них какие недостатки, надо относиться снисходительнее.
51. Перед чтением Евангелия перекрестись и скажи: Господи, вразуми меня, дай мне понять, что тут есть; и после этого бывает, что нечаянно находит как бы какое осенение и начинаешь понимать смысл того или другого; и вот тогда надо взять и записать эти мысли.
52. Установи порядок во всем... С мамой будь хорошая, с сестрами не ссорься, тетю не обижай. Ну вот пока и будет с тебя, а потом мы еще что-нибудь возьмем.
53. Мысли нехорошие гони, а какие появятся, тащи их за ушко, да на солнышко.
54. ...Я тебя молю, ради Бога, следи за собой... ради Бога, будь внимательна... Царствие Божие нудится и только употребляющие усилия восхищают его, а ты палец о палец ударить не хочешь.
Авва Пимен говорил:
— Если сойдутся трое людей, и один хранит внутренний мир, другой благодарит Бога в болезни, а третий безкорыстно служит другим, — эти трое делают одно дело.
Брат спросил одного из старцев:
— Что мне сделать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Тот ответил:
— Одному Богу ведомо, что есть добро. Добрые дела не похожи друг на друга. В Писании говорится, что Авраам был гостеприимен, и Бог пребывал с ним; что Илия любил молиться в одиночестве, и Бог пребывал с ним; что Давид был смирен, и Бог пребывал с ним. Следовательно, все, что душа пожелает творить во славу Божию будет ей во спасение.