Каждый час имеет свою ось, около которой он вращается.
И всякое "я" вращается по оси своего "я".
Это мы называем "эгоизмами" и плачем. Несимпатично.
Некрасиво. Но что же делать? Иначе бы мир рассыпался. Мир уплотняется. Камешками, а не песком. Звездочки, а не "туман материи". Мог бы ведь и "туман". Так Бог сказал всему: "Смотри в себя". И вот мир эгоистичен.
14.IV. 1916, В.В. Розанов
ВВЕДЕНИЕ
Эта книга написана ради ответа на вопрос, который автор считает главным во всей нашей серии книг о наркотиках и, возможно, главным вопросом всех наук, которые занимаются зависимостью человека от факторов окружающей среды.
Это вопрос - почему люди употребляют наркотики ?
Перед началом работы над этой книгой автор имел возможность в неформальной обстановке задать несколько иной (но имеющий непосредственное отношение к первому) вопрос ряду ведущих московских специалистов по наркологии и психиатрии - профессорам и руководителям клиник.
- Скажите, пожалуйста, - спрашивал автор, - почему LSD - это плохо!
Действительно, что ужасного в малотоксичном химическом соединении, когда-то бывшем официально признанным лекарством, которое воспевал целый ряд врачей, например знаменитый С. Гроф. Ведь его наркотические свойства, например способность вызывать физическую зависимость, являются недоказанными и спорными? Ведь автору нужно именно это объяснить своим читателям.
Все специалисты - абсолютно разные люди - ответили примерно одно и то же.
- На самом деле ничего плохого в LSD нет, - говори ли они, - просто существуют знания, которые не должны покидать стены медицинских институтов.
И только... часть вечного как мир разговора о разнице между "толпой", которая недостойна получать знания, и "научной элитой" общества.
В действительности, думается автору, даже такая мысль не приходила в голову отвечавшим мне людям. Проблема заключается не в амбициях, не в претензии на элитность собственных знаний, а в узости медицинских представлений о взаимодействии человеческой психики с этой группой химических веществ.
Заданный вопрос затрагивает массу других, мировоззренческих, по самой своей сути, проблем. Он "тянет" следом за собой вопросы о том, что "плохо" и что "хорошо" для сферы восприятия вообще. Он заставляет задуматься о том, какие формы познания мы будем считать "нормальными", а какие "болезненными". Он затрагивает проблему различия между галлюцинациями и... религиозным откровением и в конечном итоге упирается в наше понимание человеческого "Я".
По всей видимости, с нежеланием медицины ответить на вопрос "чем плохи галлюциногены?", связана и крайняя скудность информации о самих этих веществах и, тем более, о последствиях их хронического применения, содержащаяся в отечественных и зарубежных руководствах по наркологии. В любом из них галлюциногенам посвящено не более нескольких страниц.
Но неспособность профессионалов ясно ответить на вопрос, чем плох тот или иной наркотик, означает нашу беспомощность в диалоге с пациентами.
Отсутствие информации в книгах, написанных нами же, приведет (на самом деле уже давно привело) к тому, что сведения об этих наркотиках молодые люди могут получать только из книг, написанных... наркоманами -. людьми, которые возвели прием LSD в ранг духовного, религиозного откровения (!).
Ни для кого больше не является секретом, что "психоделическая" литература представляет собой крайне влиятельное направление современной культуры, которое включает в себя как "научные" и "мистические" труды, так и целый поток инспирированной употреблением наркотиков художественной литературы. И не только литературы, разумеется...
За последние 10 лет все основополагающие "психоделические" книги переведены на русский.язык и пользуются большим спросом у молодых.
Более того, все описания галлюцинаторных переживаний, приводимые автором в первой трети книги, взяты из литературы, опубликованной тиражами несравненно большими, чем тираж нашей работы.
Воспользоваться привычным советским методом и просто запретить их больше не получится.
Их придется читать. С ними придется спорить.
И первыми людьми, которые вынуждены принимать участие в этом споре, становятся врачи и учителя - люди, профессия которых обязывает убеждать пациентов и учеников в необходимости выбора правильного образа жизни и правильного отношения к действительности.
Правильный образ экизни и мыслей сегодня понимается как приемлемый для ббщества. Но что делать, если врачи и учителя сами на понимают, какой образ жизни и какое отношение к действительности приемлемы для этого общества!
По всей видимости, для того, чтобы спорить с "психоделией", профессионалам не хватает той мировоззренческой базы, которая на сегодняшний день имеется у них в наличии.
Некоторые специалисты считают, что проблема LSD сегодня "не актуальна". Но наркотик по-прежнему почти свободно продается в ночных клубах, и неизвестно, что произойдет завтра со степенью его "актуальности".
На наш взгляд, еще более актуальной, чем сами химические вещества, является проблема их явного и неявного влияния на культуру. Массовое употребление галлюциногенов в Америке и Европе 60-х годов ("психоделическая революция") привело не только к созданию соответствующей литературы, но и к изменению отношения человека к своей собственной личности - к заметному колебанию и без того зыбкой грани между нормой и патологией.
Эта книга не претендует на полноту истины. Она лишь дает почву для размышлений. Автор писал ее ради того, чтобы спор с "психоделической" культурой хотя бы начался, стал возможным. А если мы начнем думать и спорить, то сможем сформулировать и честный ответ на вопрос: чем ужасны галлюциногены?