Доверительная атмосфера братства
Атмосфера братств, в которых возможны доверительные обсуждения тех или иных конфликтных ситуаций, наиболее эффективна для внутренней работы над своей душой каждого брата. Каждый, не боясь конфликтов и недоумений, может услышать доброжелательно высказанную правду о себе со стороны другого, точнее, увидеть себя глазами другого. При этом, если внутренняя работа в братстве поставлена правильно, то на замечания брата о неправде своего поведения тот, кому сделано замечание, не может реагировать обидой, но непременно должен выслушать и, как минимум, формально поблагодарить.
Творческая активность в таком братстве проявляется не только в работе над собой, но и в осознании ответственности за других братьев, в деятельном участии в их жизни, в способности тактично и с сопереживанием указать на ошибку и сделать замечание, что активизирует прямоту, открытость и честность отношений. Духовник может предложить братиям собираться вместе, например, по окончании общей трапезы, в присутствии всех делиться своими впечатлениями и чувствами, связанными с другими членами братства. Это, во-первых, будет способствовать душевному сближению братства, во-вторых, предупредит возникновение сплетен и "группировок" внутри братства.
У человека, который привык в своей жизни добиваться чего-либо исключительно благодаря конфликтам и скандалам, вырабатывается последовательный стереотип действий. Если такой человек в доброжелательном тоне услышит, как его действия воспринимаются со стороны, это может заставить его задуматься. Со временем он научится смотреть на себя глазами других людей, которых ранит и обижает, даже не замечая того ("А что я такого сказал ему?"), узнает, какие чувства вызывает то или иное его поведение, какое мнение о нем оно формирует у других людей, за что его уважают, избегают, сторонятся, боятся, почему "не ценят" его деловые качества. И самое главное: брат узнает, как его поведение влияет на его собственное мнение о себе.
Основываясь на узнанном о себе, каждый брат формирует отношение к себе самому, выносит суждение относительно того, что же в нем самом может быть привлекательным и положительным для других людей, что может способствовать тому, чтобы стать другим людям в радость и утешение.
Конечным результатом этой работы является понимание каждым из братий того, как его видят, почему другие с ним обращаются именно так.
Проживание в братстве фокусирует и выявляет весь психологический опыт жизни человека. Это факт очевидный и неопровержимый. Пастырская практика свидетельствует о том, что многие люди, окормляемые опытными духовниками, исправившись в братстве, исправлялись и в других человеческих взаимоотношениях. Человек, достигший изменения своих отношений с другими людьми с конфликтных на более мягкие, более приемлемые, научившийся слушать других людей, несомненно, совершает движение и на своем пути к Богу, воля Которого в конечном итоге сводится к заповеди о любви. Человек, научившийся послушанию27 и смирению28 по отношению к духовному отцу, настоятелю, старшему по послушанию, тем самым обретает послушание и смирение пред Богом.